勞動(dòng)力 勞動(dòng)力價(jià)值 勞動(dòng) 資本論
一、勞動(dòng)力商品
馬克思創(chuàng)造性地提出了勞動(dòng)力商品的概念。“勞動(dòng)力是指人的身體即活的個(gè)體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和?！保R克思）他認(rèn)為勞動(dòng)力在一定的歷史社會(huì)條件下成為了商品。作為商品（價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體），勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是勞動(dòng)，勞動(dòng)力的價(jià)值是生產(chǎn)勞動(dòng)力的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。對(duì)勞動(dòng)力使用價(jià)值和價(jià)值的定義是能否推導(dǎo)出剩余價(jià)值理論的關(guān)鍵。
勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值?！皠趧?dòng)過(guò)程是制造某種使用價(jià)值的有目的的活動(dòng)，是人以自身的活動(dòng)來(lái)引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程，是人的活動(dòng)借助勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定的變化的過(guò)程?！薄皬漠a(chǎn)品的角度來(lái)考察，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動(dòng)則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)，生產(chǎn)資料進(jìn)入勞動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)為原使用價(jià)值的消失和最終產(chǎn)品的使用價(jià)值的創(chuàng)造?！保R克思）簡(jiǎn)言之，勞動(dòng)能夠使勞動(dòng)對(duì)象的使用價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌氖褂脙r(jià)值，同時(shí)使依附于原使用價(jià)值的價(jià)值在勞動(dòng)過(guò)程中轉(zhuǎn)移到新的使用價(jià)值中。舉例來(lái)說(shuō)，將皮革制作成皮鞋，此時(shí)，勞動(dòng)使皮革的使用價(jià)值消失了，而新的使用價(jià)值（皮鞋）被創(chuàng)造，同時(shí)，皮革的價(jià)值被轉(zhuǎn)移到了皮鞋的價(jià)值中，根據(jù)商品價(jià)值的定義，它是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，皮鞋的價(jià)值是皮革的價(jià)值加上將皮革制作成皮鞋新加入的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。
勞動(dòng)力商品的價(jià)值。勞動(dòng)者的價(jià)值是生產(chǎn)勞動(dòng)力商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。但是要計(jì)量生產(chǎn)一個(gè)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是困難的，馬克思在這里做了一點(diǎn)變通，而且這個(gè)論述是極為合理的。勞動(dòng)力作為活的個(gè)體的能力存在著，勞動(dòng)力的生產(chǎn)要以這個(gè)活的個(gè)體的存在為前提，而活的個(gè)體要維持自己，需要有一定量的生活資料。生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的勞動(dòng)時(shí)間，可化為生產(chǎn)這些生活資料所需要的勞動(dòng)時(shí)間。勞動(dòng)力的價(jià)值就是維持勞動(dòng)力所有者所需要的生活資料的價(jià)值。具體而言，馬克思將勞動(dòng)力價(jià)值分為三個(gè)部分：一部分是勞動(dòng)力所必需的生活資料、一部分是勞動(dòng)力的補(bǔ)充者即子女所必需的生活資料、一部分是勞動(dòng)力自身或者子女的教育培訓(xùn)費(fèi)用。馬克思解釋勞動(dòng)力價(jià)值中包括子女的生活資料是為了使勞動(dòng)力這一商品能夠永續(xù)供應(yīng)，而教育培訓(xùn)費(fèi)用則是為了使勞動(dòng)力能夠勝任復(fù)雜的專業(yè)的勞動(dòng)，從而能夠生產(chǎn)出滿足人類需求的各種使用價(jià)值。
勞動(dòng)者，作為無(wú)產(chǎn)者與生產(chǎn)資料脫離，不得不出讓勞動(dòng)力的使用價(jià)值，獲得勞動(dòng)力的交換價(jià)值，從而能夠滿足自己和家庭的生活需要，完成勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。正是由于這種雇傭關(guān)系的存在，使得資本家能夠擁有勞動(dòng)力的使用價(jià)值，通過(guò)使用價(jià)值——?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造新的價(jià)值，當(dāng)新的價(jià)值超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值時(shí)，資本家獲得了所謂的剩余價(jià)值。
二、勞動(dòng)力價(jià)值的消失
回顧完勞動(dòng)力商品的論述。我們來(lái)看一個(gè)經(jīng)典的價(jià)值公式w=c+v+m,在這個(gè)公式中，c表示生產(chǎn)資料的價(jià)值，v+m表示生產(chǎn)過(guò)程中新加入的人類勞動(dòng)，其中v是對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值的補(bǔ)償，m是剩余價(jià)值，v則是產(chǎn)成商品的價(jià)值。這個(gè)公式很直觀的解釋了勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)對(duì)象（生產(chǎn)資料）價(jià)值的轉(zhuǎn)移和運(yùn)動(dòng)過(guò)程，在最終商品的價(jià)值中包含勞動(dòng)對(duì)象的價(jià)值（c）。但是，勞動(dòng)力價(jià)值在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中的運(yùn)動(dòng)方式一度給筆者造成了很大的困惑。單看這個(gè)公式，可能會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為勞動(dòng)力價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中被轉(zhuǎn)移到了最終商品的價(jià)值中去。這是不對(duì)的，v+m是生產(chǎn)過(guò)程中新加入的勞動(dòng)，是新創(chuàng)造的價(jià)值，馬克思表達(dá)的很清楚，v是對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值的補(bǔ)償。如果說(shuō)，勞動(dòng)力價(jià)值的確轉(zhuǎn)入了最終商品的價(jià)值，那么商品價(jià)值則等于，c+v是勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)力的價(jià)值，是資本家預(yù)付的用于購(gòu)買者兩個(gè)要素來(lái)完成生產(chǎn)過(guò)程的資本，v+m是勞動(dòng)創(chuàng)造的新的價(jià)值。這個(gè)公式是與w=c+v+m相矛盾的，那么我們得出，勞動(dòng)力價(jià)值沒(méi)有轉(zhuǎn)入最終商品的價(jià)值。
考慮所有的價(jià)值運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)過(guò)程，生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到了最終產(chǎn)品的價(jià)值中；生活消費(fèi)過(guò)程，基本生活資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到了勞動(dòng)力的價(jià)值中；教育培訓(xùn)過(guò)程，教育培訓(xùn)費(fèi)用（價(jià)值）轉(zhuǎn)移到了勞動(dòng)力價(jià)值中。可見(jiàn)，除了勞動(dòng)力價(jià)值外，找不到另一種商品，它的價(jià)值消失了，也許該慶幸勞動(dòng)力的使用價(jià)值還能夠補(bǔ)償價(jià)值的損耗。遺憾的是，馬克思在討論商品生產(chǎn)過(guò)程必定是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一時(shí)，也區(qū)別對(duì)待了生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，在談前者時(shí)，將物化在其中的勞動(dòng)時(shí)間累加到了最終商品價(jià)值上；在談后者時(shí)，僅僅是將其使用價(jià)值新創(chuàng)造的價(jià)值累加到了最終產(chǎn)品上，而沒(méi)有談勞動(dòng)力價(jià)值。馬克思在《資本論》第三卷第七篇關(guān)于生產(chǎn)過(guò)程的分析中，也再次強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)者的勞動(dòng)分為兩個(gè)部分，必要的勞動(dòng)是為了生產(chǎn)能夠維持基本生活消費(fèi)品的價(jià)值，剩余的勞動(dòng)創(chuàng)造了剩余價(jià)值。用新創(chuàng)造的價(jià)值來(lái)彌補(bǔ)原價(jià)值的損失這一論斷，并不能掩蓋勞動(dòng)力價(jià)值的的確確是由于使用價(jià)值的消耗而消失了。
三、勞動(dòng)力價(jià)值定義解析
要解釋這一現(xiàn)象的突破口只能是勞動(dòng)力價(jià)值的定義。無(wú)論馬克思是有目的還是無(wú)目的的定義了勞動(dòng)力的價(jià)值，的確是創(chuàng)造性的解決了這一難題——?jiǎng)趧?dòng)力價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中的運(yùn)動(dòng)。
勞動(dòng)力是一臺(tái)“永動(dòng)機(jī)”，在生產(chǎn)過(guò)程中，盡管發(fā)揮了使用價(jià)值，但它的價(jià)值沒(méi)有變。有一種相近的物品可以幫助理解這一現(xiàn)象，機(jī)器，機(jī)器在生產(chǎn)中持續(xù)不斷的提供它的使用價(jià)值，機(jī)器的價(jià)值會(huì)被緩慢的保存到最終產(chǎn)品價(jià)值中去。那么，如果這臺(tái)機(jī)器可以一直提供這種使用價(jià)值而沒(méi)有磨損不會(huì)折舊呢？資本家購(gòu)買機(jī)器時(shí)預(yù)付的貨幣與資本家某一天賣出機(jī)器獲得的貨幣是等額的，機(jī)器雖然提供使用價(jià)值，但是它的價(jià)值沒(méi)有改變，依然保存在機(jī)器當(dāng)中。勞動(dòng)力，在馬克思的定義當(dāng)中，就是一臺(tái)永動(dòng)機(jī)，它與普通的機(jī)器差別在于機(jī)器在每一次的生產(chǎn)中是有損耗的，機(jī)器的使用價(jià)值有一天會(huì)完全消失，如同一般的生產(chǎn)原料一樣，勞動(dòng)力的使用價(jià)值卻一直在延續(xù)，它的使用價(jià)值和價(jià)值是永續(xù)的。馬克思關(guān)于勞動(dòng)力價(jià)值的定義，生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而且是使得這種商品在市場(chǎng)上持續(xù)不斷供應(yīng)所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，具體來(lái)說(shuō)， 勞動(dòng)力價(jià)值包含三個(gè)部分：一部分是勞動(dòng)力所必需的生活資料、一部分是勞動(dòng)力的補(bǔ)充者即子女所必需的生活資料、一部分是勞動(dòng)力自身或者子女的教育培訓(xùn)費(fèi)用。如馬克思所說(shuō)，第二部分正是貨幣不斷轉(zhuǎn)化為資本的前提。勞動(dòng)力不是作為一個(gè)單獨(dú)的生命體出現(xiàn)，在馬克的定義中，勞動(dòng)力是作為一個(gè)家庭出現(xiàn)，資本家購(gòu)買勞動(dòng)力，獲得了這個(gè)家庭的勞動(dòng)，家庭中的勞動(dòng)者總能夠提供相同的勞動(dòng)，父親老了，由子女接任，一直循環(huán)。如何證明，在生產(chǎn)過(guò)程中，勞動(dòng)力價(jià)值并沒(méi)有減少呢？假定，資本家A一次性購(gòu)買永續(xù)的勞動(dòng)力價(jià)值，雖然不知道總價(jià)值是多少，但是雙方達(dá)成協(xié)議，可以采用分期付款的方式，即每天支付 的費(fèi)用，這樣勞動(dòng)力價(jià)值相當(dāng)于一個(gè)每天v的永續(xù)現(xiàn)金流。勞動(dòng)力的所有權(quán)是資本家的，某一天，他出讓勞動(dòng)力給另一資本家B的時(shí)候，B要支付給A之后每天 的永續(xù)現(xiàn)金流，勞動(dòng)力價(jià)值沒(méi)有變化，一段時(shí)間之后，勞動(dòng)力這臺(tái)“機(jī)器”并沒(méi)有出現(xiàn)磨損，這兩個(gè)永續(xù)現(xiàn)金流是相等的。既然勞動(dòng)力價(jià)值沒(méi)有發(fā)生改變，那么勞動(dòng)過(guò)程也不可能把勞動(dòng)力價(jià)值轉(zhuǎn)移到最終產(chǎn)品中。
綜上所述，勞動(dòng)力價(jià)值為一個(gè)每月（時(shí)間周期只是舉例而言） 的永續(xù)現(xiàn)金流，勞動(dòng)力價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中并不發(fā)生運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)移。
四、理論意義
首先，文章通過(guò)分析勞動(dòng)力價(jià)值的定義，給出了勞動(dòng)力價(jià)值的家庭屬性和永續(xù)現(xiàn)金流屬性。在基于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角進(jìn)行研究時(shí)，對(duì)于這兩點(diǎn)是不能推翻的，否則理論的基石將會(huì)崩塌。
其次，以家庭作為研究對(duì)象來(lái)考察勞動(dòng)力更能夠準(zhǔn)確反映真實(shí)狀況，因?yàn)槎鄶?shù)家庭的經(jīng)濟(jì)是一體的，家庭分工是事實(shí)存在的，一個(gè)工人的工資所得有可能需要滿足一整個(gè)家庭的基本生活需要，而且教育培訓(xùn)也大多是父母支付費(fèi)用，但子女獲得了這部分勞動(dòng)力價(jià)值。在以家庭作為研究對(duì)象時(shí)，迭代模型是一個(gè)很好的選擇。
最后，要重視教育培訓(xùn)，尤其是對(duì)于子女的教育培訓(xùn)，因?yàn)閯趧?dòng)力價(jià)值是關(guān)于教育培訓(xùn)費(fèi)用的一個(gè)不減單調(diào)函數(shù)，勞動(dòng)力價(jià)值越高，通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)獲得的補(bǔ)償也越高。
