一、黃岡市品牌定位
城市品牌是一個(gè)城市傳遞給社會(huì)大眾的核心概念，其形成既需要?dú)v史的沉積又包含人為的規(guī)劃，前者是城市最持久、最有資源潛力和最具文化內(nèi)涵，是城市識(shí)別系統(tǒng)的精、氣、神所凝聚的人文思想與靈魂，后者是對(duì)一定時(shí)期內(nèi)城市各方面建設(shè)的綜合部署和地域風(fēng)貌。想要找出城市存在的靈魂，就必須首先進(jìn)行準(zhǔn)確定位城市品牌，也就是要確定區(qū)別于其他城市的特色。如香港定位為亞洲金融中心，夏威夷因的著名旅游勝地而定位在國(guó)際度假功能上，美國(guó)的底特律定位為汽車城，意大利的米蘭則把自己定位為時(shí)裝城，杭州定位為世界休閑之都。
黃岡只是一個(gè)中等三線城市，這里基礎(chǔ)教育聞名遐邇，聚集5所高等院校，黃岡的教育舉世聞名。今天無(wú)論你漫步在繁華的大都市，或是走進(jìn)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)《黃岡兵法》、《黃岡密卷》等經(jīng)典教輔資料。黃岡教育模式曾被誤認(rèn)為時(shí)間加汗水，是應(yīng)試教育的典型。事實(shí)上，黃岡教育懂得在繼承中揚(yáng)棄，在探索中創(chuàng)新，黃岡教育持續(xù)輝煌幾十年而不衰，黃岡教育的辦學(xué)理念、辦學(xué)模式以及學(xué)校的管理體制、校風(fēng)建設(shè)等顯性和隱性特色已被深深刻上“黃岡”的烙印,被譽(yù)“教育之鄉(xiāng)”的 黃岡每年都迎來(lái)成千上萬(wàn)來(lái)自全國(guó)各地暮名而來(lái)的莘莘學(xué)子，黃岡城市品牌效應(yīng)和品牌定位，理所當(dāng)然應(yīng)該定位于黃岡教育。
二、全國(guó)部分城市動(dòng)漫吉祥物
動(dòng)漫“吉祥物”作為代表一個(gè)國(guó)家一個(gè)城市及某種大型社會(huì)活動(dòng)特色的標(biāo)志物，是文化的象征，核心價(jià)值的體現(xiàn)，如說(shuō)起福娃大家就會(huì)想到北京，說(shuō)起海寶大家就會(huì)想到上海世博會(huì)。吉祥物除體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值外，同時(shí)也能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，悉尼奧運(yùn)會(huì)和雅典奧運(yùn)會(huì)通過(guò)出售吉祥物，分別獲利2.13億美元和2.01億美元。我國(guó)不少城市都有自己的吉祥物，如無(wú)錫市的玉飛鳳、大連市的白鯨、南京市的貔貅、張家界娃娃魚(yú)、廣州市的樂(lè)羊羊等。城市吉祥物是承載一個(gè)城市特色，其由來(lái)都有一定的文化內(nèi)涵，樂(lè)羊羊是得名于千年前的“五羊銜谷”傳說(shuō)，“五羊”成為廣州城市最為知名的一個(gè)標(biāo)識(shí)；湖北省武漢市的吉祥物“晶晶”源于毛澤東名篇《水調(diào)歌頭·游泳》中寫(xiě)道：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”中的武昌魚(yú)。
三、黃岡動(dòng)漫吉祥物的塑造
(一)黃岡動(dòng)漫吉祥物的特質(zhì)分析
人文之都，教育圣地——中國(guó)·黃岡該也要有自己動(dòng)漫吉祥物，如果能把黃岡教育動(dòng)漫方式具象化，以影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)彩信等方式傳播，承擔(dān)向外宣傳黃岡獨(dú)有人文精神和城市面貌的重任，勢(shì)必會(huì)擴(kuò)大黃岡的文化影響力，為黃岡經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的綠色增長(zhǎng)點(diǎn)，從而提升城市的內(nèi)涵和品位，黃岡的動(dòng)漫吉祥物應(yīng)該包含那些特質(zhì)呢？
1、聰穎：聰明，具有極高的智商、思想活活；
2、勤勞：勤于思考、鍥而不舍；
3、友善：與人和諧相處。
(二)吉祥動(dòng)物的選擇
猴子作為靈長(zhǎng)目動(dòng)物，一般大腦發(fā)達(dá)，四肢靈活，是動(dòng)物界最高等的類群。漢族普遍認(rèn)為猴為吉祥物，由于猴與侯諧音，在許多圖畫(huà)中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在楓樹(shù)上掛印，取“封侯掛印”之意；一只猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；兩只猴子坐在一棵松樹(shù)上，或一只猴子騎在另一只猴的背上，取“輩輩封侯”之意。將猴作為黃岡的吉祥物是比較好的選擇，首先猴子是聰明智慧，最能代表黃岡人本質(zhì)特征，其次猴是勤勞的,與豬和羊類動(dòng)物相比，它好動(dòng)，是勤奮的；再者猴子是友善的，容易與人和諧相處，沒(méi)有龍、虎那樣喜歡攻擊，這也能代表黃岡人以和為貴的價(jià)值取向。
(三)黃岡動(dòng)漫吉祥物的造型
動(dòng)漫吉祥物造型要用動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言、動(dòng)畫(huà)意蘊(yùn)手法來(lái)打造，每一個(gè)吉祥物的造型和名子都包含有深刻的內(nèi)涵，海寶翹起的頭發(fā)，就像翻卷的海浪；海寶挺胸抬頭的動(dòng)作和雙手的配合，顯示著包容和熱情；福娃是五個(gè)可愛(ài)的親密小伙伴，每個(gè)娃娃都有一個(gè)瑯瑯上口的名字：“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”。在中國(guó)，疊音名字是對(duì)孩子表達(dá)喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)文化方式?！案Ｍ蕖笔俏鍌€(gè)擬人化的娃娃，他們的原型和頭飾蘊(yùn)含著與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，他們的造型分別融入了魚(yú)、大熊貓、奧林匹克圣火、藏羚羊以及沙燕風(fēng)箏的形象，。其中應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的“天地合一”哲學(xué)思想。
黃岡動(dòng)漫吉祥物必須具有猴子和書(shū)的兩個(gè)重要元素，猴子代表吉祥，書(shū)是代表人類進(jìn)步隊(duì)梯，因?yàn)橐磺形拿髋c進(jìn)步都是基于書(shū)籍。與傳統(tǒng)故事“猴子撈月”相反的是，這次猴子帶有“博士帽”或“秀才衫”，在以紙組成的階梯書(shū)中尋寶，因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有真理在，掌握了真理，才懂治國(guó)之道，才能被封侯而光宗耀祖，黃岡人世世代代都傳承有“萬(wàn)般皆下品唯有讀書(shū)高”思想可以在這里找到淵源。
最后筆者想要給這個(gè)吉祥物取一個(gè)親切的名字就是“文文”，“文文”能代表黃岡人知書(shū)達(dá)理，文質(zhì)彬彬，這個(gè)“書(shū)猴”一定受世人的歡迎，也會(huì)吸引眾多人的目光。
