首先要正視國(guó)情。當(dāng)前我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，讓一部分人先富起來是基本國(guó)策，目的是以先富帶動(dòng)后富。另外保護(hù)、支持先富階層也必不可少，這昭示了國(guó)家鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富政策的連續(xù)性、一貫性。如果在這樣的國(guó)情下，強(qiáng)行向他們征集善款，就會(huì)打擊他們致富的積極性，導(dǎo)致他們掩富藏富，甚至不敢致富，這對(duì)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展都十分不利。
其次要符合法律。現(xiàn)在無論我國(guó)哪一部法律，都沒有富人有捐贈(zèng)義務(wù)的規(guī)定，善款捐贈(zèng)在實(shí)質(zhì)上是一種自愿行為。既然如此，在捐贈(zèng)善款這個(gè)問題上，誰(shuí)也無權(quán)對(duì)富人們進(jìn)行道德綁架。從這個(gè)角度看，“采取措施減少為富不仁，給兒女留精神而不留錢財(cái)”的說法十分不妥。
再次是要校正視野。王志綱認(rèn)為，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在發(fā)展過程中經(jīng)過三次分配，第一次是市場(chǎng)化分配，例如勞資分配；第二次分配，就是國(guó)家通過稅收來調(diào)整貧富不均的問題，例如：企業(yè)所得稅、個(gè)人所得稅，以及遺產(chǎn)稅等；第三次分配，就是鼓勵(lì)富人捐款，通過善款來普度眾生。但在中國(guó)，到目前為止，基本上只有市場(chǎng)、稅收兩次分配，去年的善款一下子增加了幾倍，說明已經(jīng)具備第三次分配條件了。筆者以為，王志綱的思維判斷出了兩個(gè)問題：一是去年中國(guó)善款增加三倍，有其特殊性，不能說明國(guó)人特別是富人的真正財(cái)富積累水平；二是西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)歷了上百年的發(fā)展，中國(guó)走上真正的發(fā)展道路不過三十年，因此在社會(huì)財(cái)富分配上，沒有可比性。如果我們視野狹窄，盲目亂比，就會(huì)出現(xiàn)政策性的偏差，對(duì)國(guó)家發(fā)展有百害而無一利。
近年來，在災(zāi)害面前，在困難群體需要幫扶之時(shí)，無論是從中央到地方的各級(jí)政府，還是社會(huì)各界人士，都發(fā)揮了極大作用，許多人紛紛出資，鼎力相助。然而也有一些人時(shí)而發(fā)出些不和諧的聲音，更有一些仇富者對(duì)富人抱著深深的偏見，這既不利于我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)和諧、穩(wěn)定團(tuán)結(jié)也有負(fù)面影響，需要我們抱以足夠的警惕。
